حوار بين سيد المرسلين و إبليس اللعين

"حوار بين إبليس والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام"

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن عباس قال: كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فناد : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة.؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟

فقالوا: الله ورسوله أعلم .

فقال رسول الله: هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالى.

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟

فقال النبي: مهلا" يا عمر.. أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم.

قال ابن عباس رضي الله عنه:

ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير،وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور.

فقال: السلام عليك يا محمد.. السلام عليكم يا جماعة الإسلام.

فقال إبليس: يا محمد ما جئتك اختيارا ولكن جئتك اضطرارا.

فقال النبي: وما الذي اضطرك يا لعين.

فقال: أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم، وتصدق في أي شيء يسألك، فو عزتي وجلالي لئن كذبت بكذبه واحدة ولم تصدق لأجعلنك رمادا تذروه الرياح و لأشمتن الأعداء بك، وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما أصعب من شماتة الأعداء.

-فقال رسول الله: إن كنت صادقا فأخبرني من أبغض الناس إليك؟

-فقال: أنت يا محمد أبغض الناس إلي، ومن هو على مثلك.

-فقال النبي: ماذا تبغض أيضا؟

فقال: شاب تقي وهب نفسه لله تعالى.

فقال: إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله.

فقال النبي: كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟

فقال: يا محمد تلحقني الحمى والرعدة.

فقال: ولم يا لعين؟

فقال: إن العبد إذا سجد سجدة رفعه الله درجه.

فقال: فإذا صاموا؟

فقال: أكون مقيدا حتى يفطروا.

فقال: فإذا حجوا؟

فقال: أكون مجنونا.

فقال: فإذا قرؤوا القرآن؟

فقال: أذوب كما يذوب الرصاص على النار.

فقال: فإذا تصدقوا؟

فقال: فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين.

فقال له النبي: ولم ذلك يا أبا مرة؟

فقال: إن في الصدقة أربع خصال.. وهي أن الله تعال ينزل في ماله البركة وحببه إلى حياته ويجعل صدقته حجابا بينه وبين النار ويدفع عنه العاهات والبلايا.

فقال له النبي: فماذا تقول في أبي بكر؟

فقال: يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطيعني في الإسلام.

فقال: فما تقول في عمر بن الخطاب؟

فقال: والله ما لقيته إلا هربت منه.

فقال: فما تقول في عثمان بن عفان؟

فقال: استحي ممن استحت منه ملائكة الرحمن.

فقال: فما تقول في علي بن أبي طالب؟

فقال: ليتني سلمت منه رأسا برأس ويتركني وأتركه ولكن لم يفعل ذلك قط.

فقال رسول الله: الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم.

فقال له إبليس اللعين: هيهات هيهات.. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلى يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا ادخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني، فو الذي خلقني و أنظرني إلى يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين.. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم و فاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين.

فقال: ومن هم المخلصون عندك؟

فقال: أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى. وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المديح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته، وأن العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!

أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد، أما علمت حب الرياسة من أكبر الكبائر، وإن التكبر من اكبر الكبائر.

يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من قد وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا، ومنهم من قد وكلته بالعُباد(بضم العين) ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلى حال ومن باب إلى باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله بغير إخلاص وما يشعرون.

أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنه، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيما فلم اتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى "كمثل الشيطان إذا قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين"

أما علمت يا محمد أن الكذب مني وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي، ومن حلف بالله كاذبا فهو حبيبي، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين.. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحتي، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحده ولو كان صادقا، فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته، ثم لا يزالون يتناسلون إلى يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمه.

يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة.. كلما يريد أن يقوم إلى الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يمينا وشمالا فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجهه وأقبل مابين عينيه وأقول له قد أتيت مالا يصلح أبدا، وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم ارفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه(فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذالك حرصا في الدنيا وحبا لها ويكون سميعا مطيعا لنا، وأي سعادة لامتك وأنا أمر المسكين أن يدع الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي انعم الله بالعافية لأن الله يقول "ولا على المريض حرج" وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافرا فإذا مات تاركا للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد.

وإن كنت كذبت أو زغت فأسأل الله أن يجعلني رمادا

يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أخرج سدس أمتك من النار؟

فقال النبي: يا لعين من جليسك؟

فقال: آكل الربا.

فقال: فمن صديقك؟

فقال: الزاني.

فقال: فمن ضجيعك؟

فقال: السكران.

فقال: فمن ضيفك؟

فقال: السارق.

فقال: فمن رسولك؟

فقال: الساحر.

فقال: فما قرة عينك؟

فقال: الحلف بالطلاق.

فقال: فمن حبيبك؟

فقال: تارك صلاة الجمعة.

فقال رسول الله: يا لعين فما يكسر ظهرك؟

فقال: صهيل الخيل في سبيل الله.

فقال: فما يذيب جسمك؟

فقال: توبة التائب.

فقال: فما ينضج كبدك؟

فقال: كثرة الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار.

فقال: فما يخزي وجهك؟

فقال: صدقه السر.

فقال: فما يطمس عينك؟

فقال: صلاة الفجر.

فقال: فما يقمع رأسك؟

فقال: كثرة الصلاة في الجماعة.

فقال: فمن أسعد الناس عندك؟

فقال: تارك الصلاة عامدا.

فقال: فأي الناس أشقى عندك؟

فقال: البخلاء.

فقال: فما يشغلك عن عملك؟

فقال: مجالس العلماء.

فقال: فكيف تأكل؟

فقال: بشمالي وبإصبعي.

فقال: فأين تستظل أولادك في وقت الحر والسموم؟

فقال: تحت أظافر الإنسان.

فقال النبي: فكم سألت من ربك حاجة؟

فقال: عشرة أشياء.

فقال: فما هي يا لعين؟

فقال: سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى" وشاركهم في الأموال والأولاد ووعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا" وكل مال لا يزكى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام، وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعا ومطيعا، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالى" وأجلب عليهم بخيلك ورجلك.

وسألته أن يجعل لي بيتا فكان الحمام لي بيتا وسألته أن يجعل لي مسجدا فكان الأسواق.

وسألته أن يجعل لي قرآنا فكان الشعر.

وسألته أن يجعل لي ضجيعا فكان السكران.

وسألته أن يجعل لي أعوانا فكان القدرية.

وسألته أن يجعل لي إخوانا فكان الذين ينفقون أموالهم في معصية ثم تلا قوله تعالى" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين "

فقال النبي: لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك.

فقال: يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بني آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة.. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا افتخر بذلك إلى يوم القيامة، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلى يوم القيامة.

وإن لي ولدا سميته(عتمة) يت**** في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة، ولولا ذلك ما وجد الناس نوما حتى يؤدوا الصلاة.

وإن لي ولدا سميته(المتقاضي) فإذا عمل العبد طاعة سرا وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثوابا من مائة ثواب.

وإن لي ولدا سميته(كحيلا) وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبدا.

وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك.

ثم قال: يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحدا على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصليا ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافرا، وإنما أنت حجة الله تعالى على خلقه، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه.

فقرأ رسول الله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك .

ثم قرأ قوله تعالى: وكان أمر الله قدرا مقدورا.

ثم قال النبي : يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع لله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟

فقال: يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك، وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

أسأل الله العفو والغفران لكاتبها وقارئها وناشرها .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ....
اللهم اننا نسألك العفو والعافية يااارب العالمين ...اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ياأرحم الراحمين ...اللهم آمييين ..وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ..

جزاك الله كل خير أخ باشق والله يعطيك العافية عالموضوع القيم والموعظ ..وشكرا لتذكيرنا بأخطائنا ..

» حوار مع سجادة
» حوار بين أدم وحواء
» حوار بين الؤلؤة والوردة
» حوار بين الحب و الصداقة !!!!
» حوار بين الانسان و ماضيه - رائعـــــــة.....